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免费鉴宝第128期:清乾隆粉彩烛台

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这是免费鉴宝第128期,主要鉴定的是清乾隆粉彩烛台,该藏品是藏友的奶奶传下来的。北京诚轩拍卖有限公司2018年春季拍卖会也有一件类似的藏品(清嘉庆青花缠枝莲托八吉祥纹烛台)拍卖。另外还介绍了什么是烛台,近年烛台的拍卖价格等内容。

藏品名称:清乾隆粉彩烛台

藏品来源:藏友的奶奶传下来的。

藏品图片:

清乾隆粉彩烛台

清乾隆粉彩烛台

藏品纹饰:

供奉用的烛台应该为一对,是一组供器中的一种。供器一般一组五件,包括一只香炉,一对烛台,一对花觚,称“五供”。五供又称“五献”,是将香、花、灯、水、果五种献祭品献于神坛之上。香插于炉中,可上达于三境十天,下彻于九幽五道。花插于花觚,奉献诸天异境奇花。烛台点灯,使天界、地狱、我身俱光彻。水为奉献诸天之宝浆,涤炼阴魂,恢复真形。果为奉献诸天的琼林珍果,并有结果而收之意。

同类拍卖品:

清乾隆御制铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹小烛台(估价:RMB60,000-80,000)。

清乾隆御制铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹小烛台

图:清乾隆御制铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹小烛台

烛台由底座与烛盘二部份所组成。高圈足外撇,中间为烛盘,盘中置柱形烛碗及烛杆。顶端设计一类似小盏的实心鎏金形制,从中心笔直出一尖挺烛扦,下有一算盘珠状物,下接筒形台柱,以鎏金圆环相隔。烛台中部置托盘相承接,形制成宽平沿、斜圆腹、平底,盘下设有短鼓腹形制,并衔接鎏金短束腰,在下置钵形托座。烛台器身通体作掐丝珐琅彩绘装饰,各部结合处皆以鎏金分隔,其余器表以淡蓝珐琅釉为地,上饰绘有各式各样、色彩多变的花纹,从束腰为分界,束腰以上为小巧形花卉缠枝纹,排列繁密,华美富丽;束腰以下及托盘布满一周的缠枝莲纹,而束腰下饰有一圈蓝色珐琅釉的变形卷云纹。烛台填色饱满丰实,华贵艳丽,造型规整,一丝不苟。

清嘉庆青花缠枝莲托八吉祥纹烛台(RMB20,000-28,000)。

清嘉庆青花缠枝莲托八吉祥纹烛台

图:清嘉庆青花缠枝莲托八吉祥纹烛台

清代宫廷笃信佛教,宫中盛行礼佛仪式,各种佛事用品制作颇繁,烛台即为其中之一,流行于乾隆、嘉庆、道光时期,置于佛前作供奉﹑祭祀之用。

烛台分为三段烧造,后拼接而成。通体满绘青花纹饰,足壁和中层盘壁绘缠枝莲八吉祥纹,其余部分饰如意头纹、回纹、缠枝花卉纹等。纹饰描绘细致,青花发色浓淡有致,为嘉庆时期青花瓷器之典范。

烛台是佛前五供的重要组成部分,在佛界中,五供之香炉、烛台、花觚代表着不同含义。烛台的使用源于印度佛前献灯明之举,它既是寺内照明之用具,也是佛案上的一种供器。佛教认为,在佛塔、佛像、经卷前燃灯,能护大功德;又因可破暗为明,故佛教也将灯明比喻佛法与智慧,喻以智慧照破愚痴。

清乾隆铜游龙戏珠烛台 (一对) (估价:RMB350,000-550,000 )。

清乾隆铜游龙戏珠烛台 (一对)

图:清乾隆铜游龙戏珠烛台 (一对)

五供之事,佛道两家乃至神位供奉皆有,常见为一炉、两觚、两烛台所组成,是中国传统祭祀文化中不可缺少的礼器。此烛台呈一对,色泽深邃,厚重浑成,极具质感。底座如同倒置的法铃,坚实稳定,足边镌游龙环绕,并有“大清乾隆年制”留款。近足处围绕蕉叶纹为饰,意喻事业兴旺,厚实的座身上遍布祥云,数条巨龙张牙舞爪,争夺着发出彩光的宝珠,展露出气吞山河之势。承盘与蜡杆边缘同样缀有大小不一、姿态各异的飞龙,矫健的身姿隐现于云间,在带来非凡的视觉冲击力的同时也显现出不俗的意蕴。

藏品真伪判定:这是一件清乾隆时期的粉彩烛台。做的非常讲究,应该是当时的宫廷陈设用品。

特别提示:1.免费鉴宝采用的是网络鉴宝的方式,因为限制于图片、视频等的色泽和清晰度,所以鉴定不可能非常精确;2.我们的估价是结合最近的拍卖纪录和古玩交易数据,针对藏品价值做的估算,并不作为指导交易价格存在。

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